koleksi Buku - Buku Hikmah

 kumpulan koleksi Buku - Buku Hikmah : 

Untuk Pemesanan kitab - kitab terjemahan . 

Hub, No. Wa : 085 294 131 936 atau 0857 0317 2076

Qosam Amary dan Hizib Saefi Battar

 

Qosam Amary dan Hizib Saefi Battar 

Daftar isi kitab Qosam Amary :

-Doa Saefi Albattar (Pedang yang sangat tajam)

- QOSAM ‘AMARY SHOGHIR

- kisah Qosam Amary

- Qosam Amary versi 1

- Qosam Amary versi 2

- Qosam Amary kabir (kubra)

- Mamfaat dan kegunaan Qosam Amary

- ASMA SAEFI BATHROSIN

- Mengupas tuntas ilmu ASMA JABAL NUUR

- Asma Raja Nabi Ibrahim (Asma Peredam Api)

- ASMA  ADAM AS

- ASMA' DO'A SUARA NABI DAWUD

- AMALAN KUAT JIMA'

- AJI MAUJUD SEMULA JADI.

-ILMU ASMA' MAHARAJA

- ASMA AJI TUNGGENG BALIK

- SHOLAWAT PETIR

- SHOLAWAT RAJAH ALAM

- SHOLAWAT BADAR RAJEH (SBR)

- Asma Tsaqufah (Asma Malaikat 4 Penjuru Mata Angin)

- Do'a Asma Rijalus Sa'ah

- Syarh Ismul 'Adzom

- Trik Menghadapi Ribuan Jin

- AMALAN BUAT MINYAK PENGASIHAN EXTRIM

- AMALAN DOA KANZUN LA YANFAD (ISTANA YANG TAK PERNAH MUSNAH)

- Amalan Minyak Keilmuan Spiritual

- AMALAN AGAR TAMBAH RIZKI, ILMU, IBADAH & TAMUNYA  Asma Firaun / Asma sirr Nabi Musa as

- Amalan untuk Mengalahkan Dukun Santet

kisah Qosam Amary

قصة القسم العماري.

جاء في كتاب الأسرار للشيخ محمد بن البشير بن الحاج المغربي السوسي قصة القسم العماري رحمه الله تعالى؛

القسم العماري معروف بين الحكماء بعدة أسماء منها القسم المطلق و جزر الأجزار، و فوائده لا تعد و لا تحصى و لا يمكن حصرها في كتاب واحد ففي ها القسم سر الملك الخلاق إلى عباده الحذاق، من أهل الأذواق و به اتصلت الرجال بالعلوم و بالسر المكتوم و خدمتهم ملوك الجن و أرهطها، و ها القسم شديد على كل جني شديد و مارد عنيد و عفريت صنديد و سطوة هذا القسم كسطوة عزرائيل على جميع خلق الله و به تحرق الجن و الشياطين و به تجزر جميع القرناء و العمار و أرباب العزائم و أهل المكان و الملوك من الجن و تفتح به الكنوز و به تبطل حركتها و به تصنع الطلاسم العظام، و إذا دعوة به على ظالم ليلة جمعة أخذه الله لوقته أخذ عزيز مقتدر، و اتقوا الله أيها الطلاب فإن حصل و إن دعوتم به عبثا نزل بكم البلاء و التنكيل من الله العزيز الحكيم و يجوز أن يتلى أكثر من سبعة مرات فإن العرش و الكرسي يهتزان من هيبته و شدة سطوته، و هو جزر شديد قاطع البرهان تقهر به كل عاص من الجن و يستعمل في جزر خدام الأقسام و العزائم و الطلاسم و الجداول.

قال الشيخ محمد ابن البشير ابن الحاج السوسي المغربي؛ كنت أبحث عن هذا القسم سنين من عمري حتى لقيت الشيخ خرصان، فسألته عنه فقال لي: يا محمد و عزة ربي إن هذا القسم من نوادر العلم المكنون و فوائده لا تعد و لا تحصى فقد سألتني عن أعظم الأسرار فهو السر الأكبر الذي يفلق صم الصخور. ثم سكت خرصان قليلا ثم قال لي: يا محمد كنت أبحث عن هذا القسم قبلك مدة سبع سنين حتى وصلت بلاد الصين و أنا أسأل كل شيخ لقيته في طريقي فلم أجده عند أحد؛ فعدة إلى بلادي ثم خرجت ثانيا أبحث عنه مدة ثلاث سنين من الزمن حتى بلغت أرض السودان؛ فسمعت بشيخ يسكن قرب النيل الأزرق فقصدته؛ و لا أزال أبحث عنه حتى بلغت مدينة إسمها .......... فدخلتها و زرت شيوخها و سألت عن ذلك الشيخ فقالوا لي أن اسمه الشيخ أحمد السوداني؛ فزرته و تكلمت معه في شأن هذا القسم فقال لي: يا ولدي هذا القسم عظيم قد نقلته عن شيخ من بلاد طرطوس بعد العهد و الميثاق بأن لا أطلعه لأحد من الناس. فقلت له يا شيخ أسألك برب الكعبة أن لا تردني خائبا فقام و انصرف عني و لم أره عاما كاملا ثم عاد فوجدني انتظره فقال يا خرصان بعزة الواحد الأحد لن أعطيك هذا القسم و لو مت هنا من الحسرة. و غادر المدينة عاما كاملا لم أره فيه؛ ثم عاد فوجدني أنتظره. فقال لي يا خرصان أمكث في خدمتي ثلاث سنين حتى أرى ما أفعل معك. فخدمته ثلاث سنين كاملة؛ و عند انتهائها دعاني و قال لي يا خرصان هات الدواة و القلم و اجلس بالقرب مني و أخرج من جيبه كتابا صغيرا و أخذ يتلوا علي و أنا أكتب؛ حتى انتهى قال لي يا خرصان اصرف اليوم و أحفظ هذا القسم يحفظك الله فسلمت عليه و دعا لي بالخير و عدت لبلادي؛ و صنعت به العجائب و الغرائب

Telah datang kabar dari Syeikh Muhammad Bin basyir bin Haji At-Tilmitsani Al magribi Asy Syusyi R.A Bahwa Qosam ‘Amary sangat terkenal dikalangan Ulama Ulama terdahulu dan faidah faidahnya tidak dapat dibilang dan dihitung dan tidak mungkin mengumpulkannya dalam 1 kitab , Didalam qosam ‘amary terdapat qosam rahasia tuhan kepada hambanya, Qosam yang sangat kuat bagi setiap golongan Jin yang membangkang dan kekuasaan qosam ini seperti kekuasaannya Malaikat Izrail A.S atas semua makhluq, dan dengan qosam ini Jin dan setan akan terbakar , Dan dengan qosam ini para Jin qorin, jin amar makan serta para raja jin dapat ditaklukkan dan dikalahkan, dan dengan qosam ini dibukanya berbagai macam gudang harta qarun, dan dengan Qosam inilah dibuatnya berbagai Tholashim tholashim yang agung, Jika anda berdo’a dengan qosam ini ditujukan kepada orang yang dzolim dimalam Jum’at sesuai niat kita, maka Alloh SWT akan mengambil nyawanya maka seketika orang dholim itu akan mati, takutlah kamu kepada Alloh wahai orang orang yang mempelajarinya, jangan dibuat sembarangan atau dipakai main – main nanti akan ada akibatnya. jika anda berdo’a dengan qosam ini kepada kaum yang berbuat jahat maka alloh SWT akan turunkan Bala’, dan tidak diperbolehkan membacanya lebih dari 7 x  maka Alam Arasy dan alam Qursy akan bergoncang karena kehebatan energi Qosam ini dan dari kekuasaan qosamnya.

Qosam ‘Amary merupakan benteng yang sangat gagah yang dapat mengalahkan jin jin pembangkang, dan qosam ini senantiasa dipakai di Qosam qosam, Azimah Azimah, Tholashim, hiriz serta jadwal jadwal para malaikat ruhany , Telah berkata Syeikh Muhammad Bin basyir bin Haji At-Tilmitsni Al magribi Asy Syusyi R.A yang merupakan cucu dari pengarang kitab  “ Syumusul Anwar “  “Aku mempelajari qosam ini selama 2 tahun sehingga aku bertemu dengan Syeikh Khirson maka aku menanyakan tentang qosam ini dan beliau menjawab “wahai Muhammad dengan keagungan tuhanku sesungguhnya qosam ini tersimpan digudang gudang Ilmu yang sangat langka  faidah Faidahnya tak terbilang dan aku pernah menanyakan dari berbagai macam rahasia yang agung dari Qosam ini , Wahai Muhammad aku telah mempelajari qosam ini sebelum kamu mempelajarinya selama 7 tahun hingga aku sampai di negri China dan aku bertanya tentang qosam ini pada guru guru yang aku jumpai tidak ada seorang pun yang mengetahuinya kemudian aku kembali ke negaraku ( Maroko ) , Dan aku keluar lagi ( bepergian ) setelah aku mempelajari Qosam ini selama 3 tahun sehingga aku sampai di negri Sudan dan aku mendengar ada seorang Syeikh di sudan tepatnya dekat sungai Nil dan aku bermaksud untuk mengunjunginya, Setelah aku bertanya tanya akhirnya aku sampai di tempat beliau Namanya Syeikh Ahmad As Sudany, Aku membahas tentang qosam ini beliau berkata “ Wahai anaku ketahuilah qosam ini qosam yang sangat agung aku meriwayatkan qosam ini dari seorang Syeikh dari negara Tartusy ( Suriah ) setelah aku terlebih dahulu disumpah agar tidak memberikan / mengizajahkan kepada seseorangpun dan inilah ceritanya .

Aku berkata pada Syeikh “ Wahai syeikh aku memohon padamu dengan keagungan tuhan ajarkanlah aku sesuatu dari qosam ini “ , Maka syeikh tersebut tidak menjawabnya dan pergi , 1 bulan lebih aku tidak menjumpainya tiba tiba aku mnjumpainya seolah olah dia menunggu ku dan berkata “ Wahai Khirson dengan keagungan Alloh dzat yang maha tunggal tidak akan aku berikan engkau qosam ini “ lalu beliaupun pergi dan selama 1 bulan penuh aku tidak melihatnya, Kemudian aku melihatnya dan beliaupun seolah olah menungguku seraya berkata “Wahai Khirson menetaplah bersamaku selam 3 tahun sehingga engkau melihat apa yang aku kerjakan “ Maka aku pun menetap untuk membantunya selama 3 tahun penuh ketika di penghujung waktu 3 tahun beliau memanggilku dan berkata padaku “ Wahai Khirson ambillah tinta dan pena serta duduklah didekatku “ , Dan beliaupun mengeluarkan kitab kecil dari saku qomisnya beliau membacanya dan aku menulis apa yang dibaca himgga selesai dan beliaupun berkata “ Wahai Khirson hafalkanlah qosam ini niscaya Alloh SWT menjagamu dan syeikh itu men do’akanku lalu aku kembali ke negaraku dan aku telah berbuat macam macam keajaiban dengan qosam ini.

Untuk Pemesanan kitab - kitab terjemahan . 

Hub, No. Wa : 085 294 131 936 atau 0857 0317 2076

kitab Al Ajnas

 

Terjemah Kitab Al- Ajnas ( Sayyidina Asif bin Barkhoya )

Kitab Al- Ajnas merupakan salah satu kitab hikmah tertua di dunia yang berusia sekitar 5000 tahun, kitab ini di susun oleh wajir / mentri Nabi sulaiman AS yang bernama Sayyidina Asif Bin Barkhoya, isi kitab ini terdiri dari 188 bab ilmu hikmah yang sangat langka sekali, inilah bab pertama dari kitab al- Ajnas yang disebut dengan asma bilathah terdiri dari 6 asma, mudah mudahan memberikan manfa’at bagi para muslimin, inilah terjemah Al-Ajnas :

Mukadimah

Bismillahirrahmanirrarahim

Amma ba’du : setelah aku membaca basmalah, mula-mula ada seorang murid yang meminta kepadaku membuat sebuah  kitab yang menjelaskan tentang faidah-faidah asma yang beraneka ragam mamfaat dan kegunaannya lalu mengumpulkannya dalam sebuah kitab. Kemudian aku membuat rangkuman bermacam-macam kalimah (amalan) yang simpel yang sudah  pernah di amalkan oleh orang-orang yang ahli ma’rifat dan ahli mukasyafah.

Pertama-tama aku bermunajat kepada alloh SWT agar  diberikan petunjuk yang lurus untuk aku dan yang membaca kitab ini, dan untuk menyelami ilmu hakekat yang selaras dengan ilmu syareat, agar dapat ridhanya Alloh SWT dan agar aku dapat  menjelaskan secara jelas kedalam bahasa arab tentang asma-asma alloh yang berbahasa azam yaitu  bahasa diluar bahasa arab, Agar mudah dipahami  oleh orang-orang yang membacanya.

Dan aku bermunajat kepada alloh agar aku diselamatkan dari ucapan yang menyesatkan sebagaimana nabi musa pernah bermunajat kepada alloh dengan kata-kata asma ini sampai meneteskan air mata agar ucapannya betul-betul diterima sama alloh. Ketika alloh hendak menciptakan bumi dan langit maka disabdakan asma-asma dan kalimah-kalimah yang agung ini, maka setelah itu berdzikirlah semua mahluk dengan kata-kata asma tersebut.

Pertama yang aku awali ialah tentang dzikirnya para malaikat penjaga arasy dan kursy dan juga malaikat yang ditugaskan memberi pelajaran pada orang-  orang yang sombong, takabur, angkuh pembuat  keonaran, orang-orang yang kejam dll. Namanya malaikat jabaniyyah. Dan dzikirnya para malaikat penjaga qolam serta lauhil mahfud  juga dzikirnya malaikat yang bertasbih di baitul makmur (kiblatnya para malaikat) dan dzikirnya malaikat israfil yang ditugaskan  untuk meniup sangsakala dan juga dzikirnya para malaikat muqarrobin yaitu malaikat jibril yang ditugaskan untuk menurunkan wahyu dan dzikirnya malaikat mikail yang ditugaskan untuk menurunkan rizqi dan juga dzikirnya malaikat  izrail yang ditugaskan  untuk mencabut nyawa atau ruh-ruh mahluk hidup.

 

Sebagian isi dari kitab Al Ajnas : 

Latifatuts Tsalisath ( Latifah ketiga ) – 

Asma Malaikat Rahmat

Asma’ latifah ke 3 ini di khususkan kepada para malaikat Rahmat, Asma’ ini mempunyai ketaatan luar biasa bagi mereka, Dan asma’ – Asma’ Latifah ke 3 ini lebih lebih di khususkan bagi Malaikat Israfiil As, dan Asma’2 ini di tulis pula pada dahinya malaikat Israfiil AS yang mendiami Alam Qudrat sebelah kanan, Dia Israfiil AS menunggu untuk di perintah meniup sengkala / terompet, Akan berkumpul dengan Asma’ ini semua golongan ruh, Dan inilah Asma’ Latifah ke 3 yabg dimaksud : 

ثَهِيْثٍ مَاتِيْتٍ سَمَا سَمَا بَتَايَا يَمْقِيَا هَاطُوْلٍ يَمُوْخٍ هُوْهٍ مَايَخُوخٍ 

Tsahiitsin  maataytin  saman saman bataya yamqiya haatuulin yamuukhin huuhin maakhuukhin

Tafsir dengan bahasa arabnya adalah :

Antal mutajabbiru aynal mutajabbruuna, Antal mutakabbiru aynal mutakabbiruuna antal hayyul qoyyuumu, Ajibuu ya ma’syaral ‘awani bi idznillahi.

Artinya :

“Engkau yang maha gagah dimanakah mereka para yang gagah, Engkau maha sombong mana mereka yang sombong Engkau yang maha hidup dan maha berdiri dengan sendirinya, Wahai kalian sekumpulan ‘Awan hadirlah dengan idzin Allah swt”.

Ketahuilah wahai saudaraku sesungguhnya Asma’ ini merupakan Asma’ yang suci, Jika anda mengucapkannya akan bergetarlah 7 lapis bumi dan gunung- gunungnya karena begitu agungnya asma’ tsb, Dan akan secepat cepatnya datang pada anda semua malaikat golongan ruhanny dan semua arwah dan golongan Jin untuk hadir dihadapan anda, Khodam dari asma’ ini merupakan para malaikat serba putih dan tangan- tangan mereka memegang tumbak yang berbendera terbuat dari cahaya putih bersinar terang.

Apabila anda bacakan Asma’ tsb dihadapan para pembesar yg gagah maka tercengang dan heran kepada anda  serta bisu lidah lidah mereka mulutnya terkunci, dan begitu juga jika asma’ ini anda bacakan dihadapan musuh2, orang hasud serta orang yang akan menganiaya mereka akan kaget serta terkunci lidahnya. Asma’ ini dapat anda gunakan / bacakan  untuk mengikat lidah ( membungkam/ tidak bisa berbicara ), Benteng / Tameng Dzohir maupun ghaib, Pada semua jenis kesehatan, membahayakan musuh / lawan, dan asma’ ini dapat anda gunakan untuk menarik hadir semua malaikat yang Allah swt yang ditempatkan di semua penjuru dunia, mereka tidak akan menentang terhadap semua perintah anda, Tidaklah engkau bacakan Asma’ ini kecuali anda dalam keadaan suci baik tempat, pakaian dan badan, Dan tidak lah anda baca Asma’ ini kecuali pada perkara perkara yang di ridhai Allah swt.

Untuk Pemesanan kitab - kitab terjemahan . 

Hub, No. Wa : 085 294 131 936 atau 0857 0317 2076

kitab Majmu'ah Sa'atil khobar

 Terjemahan kitab Majmu'ah Sa'atil khobar ibnu Arobi 

 7 RAJA JIN

Terjemah Kitab Tahtawy

( Himpunan Kabar-Kabar pada setiap saat/Jam )

   Segala puja dan puji hanyalah milik Allah S.W.T, Sholawat serta salam kita limpahkan kepada baginda nabi kita nabi besar Muhammad S.A.W,  Isi dari kitab Tahtawi ini adalah kumpulan rahasia Sa’at atau jam pada setiap harinya dan Menyingkap ke khususan – Ke khususan setiap jam nya  disertai Qosam hari 7 raja Khodam dari golongan atas dan Qosam hari 7 Raja Khodam golongan bawah, Tasbih, Hizab, Hizib, Obat, Asma’  dan disertakan juga dalam kitab ini  Hiriz Nabi Sulaiman A.S Kitab Tahtawy di susun oleh seorang Waliyullah Al-‘Allamah Sayyidi Muhyiddin Ibni ‘Araby R.A,

Telah berfirman Allah S.W.T dalam Al-Qur’an Surat Al-An’am ayat 97 sebagai berikut :

wahuwa alladzii ja'ala lakumu alnnujuuma litahtaduu bihaa fii zhulumaati albarri waalbahri qad fashshalnaa al-aayaati liqawmin ya'lamuuna

 Artinya : Dan Dialah yang menjadikan bintang-bintang bagimu, agar kamu menjadikannya petunjuk dalam kegelapan di darat dan di laut. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda kebesaran (Kami) kepada orang-orang yang mengetahui. [6:97]

Yang dimaksud Bintang-bintang pada ayat ini adalah Kawakib As-Sab’ah atau Horoscope  yg 7 Matahari ( Minggu ), Bulan ( Senin ), Mars ( Selasa ) ,Merkuri ( Rabu ), Yupiter ( kamis ), Venus ( Jum’at ), Saturnus ( Sabtu ) Ketahuilah bahwa Sa’at Pertama / Awwal  untuk hari minggu adalah Saat Asy-Syams ( Matahari ), yang berada pada langit ke 4 dan melewati pada tiap tempat jalan nya bintang dalam 1 tahun penuh, Matahari atau minggu menurunkan watak   Besar, Kekuatan, Perkasa, Memaksa, Ujub, Sombong, Tidak mau terhina, dan malu, Matahari masuk pada Zodiac Asad ( Leo ) Logam khususnya adalah Emas Untuk kainnya adalah Sutera berwarna Kuning dan Allah S.W.T mewakilkan seorang Khodam golongan langit yang bernama  Sayyid Ruqiyail A.S, dan hari minggu mempunyai Asma’ yaitu  Ya Hayyu Ya Qoyyumu yang mempunyai bilangan 184 x, Sa’at Awwal atau pertama dari hari minggu adalah jam 6-8 pagi merupakan sa’at yang sangat baik dan bagus.

Apabila anda ingin mengerjakan pekerjaan apa saja pada sa’at Asy Syams, Maka memohonlah pertolongan kepada Alloh S.W.T  dan kepada Khodam Malaikat yg di wakilkan nya pada hari Minggu serta bacakan tasbihnya Malaikat tsb dan sebelum anda membaca Azimat nya ucapkanlah terlebih dahulu nama Malaikat tsb , Karena semua pekerjaan apapun tidak akan sempurna kecuali dengan melaksanakan sarat sarat di atas tadi, Khodam Malaikat nya hari Minggu adalah Ruqiyail A.S dan inilah Tasbihnya :

Inilah Qosamnya :

Mohonlah pada Allah S.W.T   apa yang menjadi keinginan anda maka Allah S.W.T akan mengabulkan permintaan anda, Surat nya Hari Minggu ketika dalam peperangan adalah  Surat Asy Syams di bacakan pada tanah kemudian di lemparkan tanah tsb ke arah musuh maka musuh akan kalah dan terusir kacau balau dengan izin Alloh, Binatang ternak yang cocok untuk hari minggu adalah Sapi betina, Hari minggu adalah sa’at yg paling baik untuk menemui para pembesar, Pemimpin, Orang orang Mulia apabila anda menemuinya pada Sa’at Asy –Syms atau pada sa’at apa saja di hari minggu ( tapi yang paling baik adalah sa’at Asy-Syms 6-8 pagi ) dengan tata cara diatas maka orang orang tsb akan memuliakan anda, mendengar apa yang anda katakan, serta melaksanakan hajat anda, Dan barang siapa yang keluar dari rumahnya pada saat Asy-Syams untuk berdagang maka dagangannya akan untung, Sa’at Asy Syams cocok untuk semua pekerjaan yang nyata

Apabila Anda di Tanya pada hari minggu oleh seseorang tentang apakah hajatnya terlaksana atau tidak ?, Maka apabila anda di Tanya pada pagi hari sampai jam 12 , Katakanlah padanya  bahwa hajatnya akan terlaksana, Apabila di Tanya pada siang hari dari jam 12 siang  sampai jam 6 sore maka jawablah, Bahwa hajatnya akan terlaksana setelah bersusah payah terlebih dahulu, Jika ditanya pada jam 6 sore sampai jam 12 malam atau pada jam 12 malam sampai jam 6 pagi maka katakanlah padanya bahwa hajatnya tidak akan terlaksana.

Apabila anda ditanya  tentang Nikah ? Apabila awal sa’at katakanlah bahwa pernikahan nya Sempurna, Jika tengah hari pernikahan nya akan sempurna tetapi setelah Susah dahulu, Jika Akhir sa’ah katakanlah padanya bahwa pernikahannya tidak akan sempurna,  Jika yang bertanya sedikit bicara katakanlah padanya pernikahannya akan baik dan lancer seterusnya , Jika yang bertanya banyak bicara katakanlah padanya bahwa pernikahannya akan Buruk.

Apabila anda ditanya tentang Khabar ?  Apabila di awal Sa’at katakanlah padanya bahwa kabar tersebut sohih/Benar adanya, apabila tengah hari bahwa khabar tsb sebagian benar dan sebagian lagi bohong, apabila Akhir sa’at katakanlah padanya bahwa khabar tersebut semuanya bohong , jika khabar tsb khabar baik maka khabar tersebut campur antara benar sebagian dan bohong sebagian tapi jika khabar tsb khabar  jelek maka katakan padanya bahwa khabar tsb benar adanya.

Apabila anda di Tanya tentang Harta terpendam ? Jika awal sa’ah sampai akhir sa’ah katakanlah padanya bahwa tempat tsb memang terpendam harta yg campur antara Emas dan perak tapi harta tsb telah dikuasai oleh golongan jin  dan mereka menginginkan untuk menyembelih kambing berwarna merah atau coklat terlebih dahulu, dan menurut kitab Majmu’ bahwa harta terpendam tsb berada di pinggiran sebelah timur dan diatas harta tsb telah di tempati golongan Jin yang meminta agar menyembelih kambing merah atau coklat terlebih dahulu, setelah itu mereka akan memberikan sesuatu yaitu sebagian Logam Emas sebagiannya lagi perak, Wallohu A’lam .

 

Apabila anda di Tanya tentang penjagaan diri dan keluarga ? Maka tulislah pada kertas putih oleh anda Tasbih, Qosam, Asma’ dan nama malaikat Ruqiyail A.S  lalu tanamlah di pojok rumah orang yg bertanya, maka dengan Izin Alloh S.W.T orang tsb dan keluarganya akan terjaga dari gangguan Jin, Sihir, pencurian dan lain lainnya

Dan masih banyak lagi Khususiyyah nya dari rahasia hari minggu yg tidak bisa saya terbitkan disini di antaranya tentang Hiriz, Yg diminum sisakit, Sakit, tentang orang yg tidak ada, pertikaian, kerja, bepergian, Rumah, Perempuan, yg dicinta dll,

Untuk Pemesanan kitab - kitab terjemahan . 

Hub, No. Wa : 085 294 131 936 atau 0857 0317 2076

kitab khazinatul Asrar

 Terjemahan kitab khazinatul Asrar 

Daftar isi kitab khazinatul Asrar

 

-BIOGRAFI

-MUQODIMAH

-Bab keutamaan meluruskan niat. Hal – 5.

-Perkataan Nabi saw. bersabda: “Agama itu ialah nasihat.”hal- 9.

-Kemuliaan Al-qur’an. Hal- 9.

-Proses turun nya wahyu dari alloh kepada rasululloh dan nuzulnya al-qur’an . hal – 10.

-Proses penyusunan Ayat dan Surah Al Quran di zaman nabi dan para sahabat. Hal. 15.

-keutamaan membaca Al-Quran

-KEUTAMAAN BELAJAR DAN MENGAJARKAN AL-QURAN. Hal - 22

-Bab Keutamaan bagi Orang yang Mengajarkan Anaknya Al-Qur’an Hal - 24.

-Keutamaan Memuliakan Ahli Qur’an dan Larangan Menyakitinya. Hal-28

-Keutamaan Mengerjakan Sholat Sunnah. Hal – 32.

-Keutamaan Shalat Sunah Rawatib

-MANFAAT DAN KEUTAMAAN SHOLAT DLUHA. Hal – 34.

-ijazah Shalat Dhuha dari mbah kyai Shobib dan K.H. Munja'ie Umar

-Fadhilah keutaman Shalat Sunnah Awwabin. Hal – 36.

-Keutamaan dan Manfaat Shalat Tahajud. Hal – 37.

-Shalat Hajat Untuk Menolak Bala. Hal - 39

-Obat sakit gigi yang diterangkan dalam kitab khozinatul asror. Hal- 40.

-Keutamaan Shalat Sunah Wudhu. Hal _ 53

-RAHASIA FADHILAH BASMALAH. Hal – 98.

-MENEROPONG PERISTIWA GHAIB DENGAN LAFADZ BASMALLAH

-KEUTAMAAN DAN SEJARAH AWAL TURUNNYA KALIMAH BISMILLAH

-RAHASIA-RAHASIA KHASIAT BASMALAH

-RAHASIA TIGA AYAT AWAL SURAT AL-AN’AM. Hal – 92.

-RAHASIA AYAT TASBIH NABI YUNUS . hal – 94.

-RAHASIA SURAT AL-HASYR. Hal – 96.

-keutamaan mengamalkan surah al-Fatihah

-Nama-nama Surat Al-Fatihah. Hal 111

-RAHASIA-RAHASIA SURAT AL-FATIHAH

-DOA ALFATIHAH DENGAN HURUF ARABNYA

-KHASIYAT AYAT KURSI. Hal – 143.

-keutamaan membaca ayat kursi

-RIYADHOH AYAT KURSI

-RAHASIA SURAT AL-WAQI’AH

-RAHASIA SURAT YASIN

-RAHASIA SURAT AL-FATH

-KEUTAMAAN SURAT ALAM NASYROH

-KEUTAMAAN SURAT AL-QODR

-RAHASIA SURAT AL-KAUTSAR

-RAHASIA SHALAWAT

-SHALAWAT NARIYAH

-RAHASIA SHOLAWAT YANG MAMPU MENEMBUS 360.000 PENGHALANG TERSAMPAINYA DOA

-Aurad Surat

-PENGOBATAN DENGAN WIRID MALAIKAT HAMALATUL ‘ARSY

-Torekoh Attaqoh Sugro

-berdzikir dengan mengucapkan Laa ilaaha illalloh 70.000 x

-Qosam Alkausar Menarik Rezeki Harta Benda & Untuk Segala Keinginan

-Ilmu Qosam Ayat Kursi

-ILMU ZIKIR PENEBUSAN DARI NERAKA (ZIKIR FIDA')

TERJEMAH KITAB KHOZINAH AL-ASROR’

KARANGAN AL – USTADZ SAYYID MUHAMMAD HAQI’ AN – NAZILI

FADA'IL AL QUR'AN DALAM KITAB KHAZINAH AL ASRAR JALILAH AL AZKAR  KARYA SAYYID MUHAMMAD HAQQY AN NAZILLY

kali ini akan membahas fada’il al-Qur’an dalam kitab Khazinah al-Asrar Jalilah al-Adzkar yang ditulis oleh seorang sufi Mekkah yang bernama Muhammad Haqqy an-Naziliy.  Nama lengkap beliau :

muhamad bin haqqi bin ali bin ibrahim al-kuz al-hisaari an-Nazilii.

Lahir disebuah perkampungan diwilayah aydin yang terletak dibarat laut negara turki. An-nazili telah berhijrah dari negaranya menuju kota madidah lalu berhijrah ke mekah dan menetap disana hingga akhir hayatnya. Beliau wafat dimekah pada bulan zulhijjah tahun 1301 H/ 1883 M.

Kitab khazinatul asrar terdiri dari 123 pembahasan dengan 91 bab dan 32 sub bab, dengan jumlah hadis seluruhnya ada 1032 hadis. Kitab ini pertama kali dicetak dan ditashih oleh Dar al-Kutub al-Arabiyat al-Kubra, Mesir, pada Ramadhan 1327 H. Sebelumnya, pada 1282 H, seorang khatib Masjid Al-Azhar, Ibrahim Al-Saqa, menulis sebuah catatan sewaktu menelaah kitab Khazinat yang kala itu masih berbentuk manuskrip dan belum dipublikasikan.

Pada umumnya para sufi memandang al-Qur’an dari batin (rahasia) yang tersirat dalam ayat, surat, atau huruf al-Qur’an (kontekstual). Namun Sayyid Muhammad menafsirkan al-Qur’an sebagaimana pada umumnya mufassir sufi dan sebagaimana para mufassir pada umumnya. Kitab Khazinah al-Asrar ini lebih dikenal dengan sebutan kitab hikmah karena penafsirannya lebih memfokuskan terhadap ayat-ayat atau surat-surat dalam al-Qur‟an yang mempunyai fadilah (keistimewaan). Penelitian ini memiliki dua rumusan masalah yaitu (1) Bagaimana dinamika fada’il al-Qur’an dari masa ke masa?. (2) Bagaimana karakteristik fungsi al-Quran dalam kitab Khazinah al-Asrar karya Sayyid Muhammad Haqqy an-Naziliy?. untuk menjawab rumusan masalah tersebut penulis menggunakan teori informatif performatif yang digagas oleh Sam D. Gil. Penelitian ini merupakan jenis penelitian library research dengan sumber data primer kitab Khazinah al-Asrar sedangkan sumber data sekundernya adalah beberapa kitab tafsir, jurnal dan buku yang berkaitan dengan keistimewaan al-Qur‟an. Analisis data yang digunakan adalah diskriptif analisis. Analisis fada’il al-Qur’an dalam kitan Khazinah al-Asrar dibatasi pada surat-surat yang termasuk dalam katergori surat al-Mufassal (surat-surat pendek). Dalam hal ini, ayat-ayat dari surat al-Mufassal juga dikategorikan dalam pembatasan penelitian ini. Kategori surat ini dipilih karena surat-surat al-mufassal lebih digemari oleh masyarakat dalam melakukan wirid. Dari surat-surat tersebut dipilih satu informasi berupa hadis atau qaul ulama yang mengandung fada’il al-Qur’an dari sisi pembacaan atau penulisan. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa telah terjadi dinamika mengenai konsep fada’il al-Qur’an dari masa Nabi hingga masa kontemporer. fada’il al-Qur’an yang awalnya hanya sebatas pembacaan, pemahaman terhadap al-Quran untuk meningkatkan amal ibadah, lambat laun fada’il al-Qur’an ditangan ulama sufi berkembang menjadi sebuah wirid, mantra, dan rajah. Selian itu, penelitian ini juga menghasilkan tipologi fungsi al-Qur‟an yang terdapat dalam kitab Khazinah al-Asrar yaitu tipologi fungsi informatif dan tipologi fungsi performatif. Dari kedua fungsi tersebut kitab Khazinah al-Asrar lebih banyak mengandung fungsi perfotmatif al-Qur’an sehingga kitab ini terkenal dengan sebutan kitab hikmah. Kata kunci: fada’il al-Qur’an, Khazinah al-Asrar

RAHASIA-RAHASIA AL-QUR'AN

Khazinatul Asrar adalah Kitab yang menyingkap sebagian rahasia-rahasia al-Qur'an. Kitab ini banyak mengungkap ilmu tasawuf dan tarekat, dalam pembahasannya kitab yang ditulis oleh Sayyid Muhammad Haqqi an-Nazili ini banyak mengungkap rahasia dibalik ayat al Quran. Salah satu latar belakang sayyid Muhammad Haqqi an-Nazili menyusun kitab Khazinatul Asrar adalah, beliau melihat bahwasanya banyak kaum muslimin, baik di negara-negara arab atau pun rum, sudah banyak yang meninggalkan al-Qur’an sebagai wiridnya. Mereka lebih memilih untuk mewiridkan wirid-wirid yang di susun oleh para masyayikh meskipun mereka tidak mendapatkan tarbiyyah dari syaikh tersebut.

Dalam Khazinatul Asrar, Syaikh Muhammad Haqqi Nazili pada bagian-bagian awal kitabnya menjelaskan demikian:

“Ketahuilah sesungguhnya ayat ini dan hadits-hadits itu penjelasan bagi asrar Al-Qur’an, menjadi peringatan, anjuran, dan pengingatan, pengajaran, bagi setiap orang untuk menekuni membaca Al-Qu’an, pengingat bagi orang-orang lupa, dan ancaman, pencelaan, bagi orang-orang yang menekuni (semata-mata wirid-wirid) selain dari Al-Qur’an. Berkata Imam Ad-Dainuri di kitab Kasyful Kunuz, lihatlah wahai akyas, dan berfikirlah wahai manusia, bahwa banyak aurad dan dzikir-dzikir yang mereka menyibukkan dengannya di zaman ini, dari pengajaran masyayikh…”

Sebagian mereka melakukan hal tersebut karena meyakini keramat yang dimiliki oleh penyusun wirid itu. Sebagian karena termotifasi oleh nasehat seorang syaikh pada zaman tersebut. Sebagian lagi karena berpegang teguh dengan apa yang ia dapatkan dari sebuah mimpi, yang dalam mimpi tersebut, penyusunnya bertemu dengan Nabi shalallahu ’alaihi wasallam.

Syaikh Muhammad Haqqi an-Nazili mengibaratkan, orang yang lebih memilih mewiridkan hal-hal di atas, dan mengalahkan al-Qur’an, ia laksana orang yang lebih memilih batu akik yang tak seberapa harganya dan membuang batu yaquth yang harganya lebih mahal.

Padahal wirid yang berasal dari mimpi tersebut tak ada satu pun hadits yang menjelaskan keutamaannya, juga tidak ada pula ijma’ Ulama mengenai hal tersebut. Adapun mengenai sebuah mimpi yang di alami oleh seorang syaikh, sama sekali bukan merupakan hujjah apalagi dalil.

Seseorang yang mewiridkan sesuatu yang bukan dari al-Qur’an tersebut, tidak akan mendapatkan ganjaran, kecuali ia faham atas apa yang ia baca. Hal ini sebagaimana yang telah disampaikan oleh al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah.

Adapun orang yang membaca al-Qur’an, menjadikannya sebagai wirid, ia akan mendapatkan ganjaran, meskipun ia faham atau tidak atas apa yang ia baca. Hal ini berbeda dengan doa-doa atau dzikir-dzikir yang lain, seseorang tidak akan mendapatkan ganjaran atas doa-doa atau dzikir-dzikir yang ia baca, kecuali ia faham atas maknanya.

Oleh karena itu, apabila kita hendak mewiridkan sesuatu, hendaknya kita memilih yang lebih utama, lebih agung, lebih mulia sebagaimana mewiridkan al-Qur’an al-Karim. Hal ini sebagaimana yang tersampaikan dalam sebuah riwayat;

فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه

Keutamaan kalam Allah dibandingkan dengan kalam-kalam yang lain, sebagaimana keutamaan Allah Ta’ala mengalahkan semua makhluk-Nya

Dengan alasan inilah, syaikh Muhammad Haqqi an-Nazili, menyusun kitab Khazinatul Asrar, yang di dalamnya, beliau menguraikan keutamaan-keutamaan, keajaiban-keajaiban berkaitan dengan orang yang mau mewiridkan al-Qur’an al-Karim.

Apa yang dikemukakan Syaikh Haqqi Nazili ini diperhalus lagi dengan sentuhan: “Dikatakan: “Seorang murid tidak akan menjadi murid sampai ia menemukan di dalam Al-Qur’an apa yang dicari, dan mengerti darinya kekurangan-kekuarangan dari adanya kelembihan-kelebihan, dan merasa cukup dengan Kalamul Maula (Al-Qur’an) daripada Kalamul Abid (perkataan syaikh misalnya)” (hlm. 3).

Di antara penjelasan beliau tentang keutamaan al-Qur’an yang terdapat di dalam kitab Khazinatul Asrar adalah, barangsiapa yang mau membaca surat al-Fatihah secara terus menerus, di waktu antara sholat sunnah qabliyyah subuh dan shalat subuh, sebanyak empat puluh satu (41) kali, jika orang yang melakukannya menginginkan kedudukan, maka ia akan mendapatkannya. Jika yang membacanya adalah orang yang faqir, maka ia akan mendapatkan kecukupan dari Allah Ta’ala. Jika yang membacanya adalah orang yang terlilit hutang, maka hutangnya akan segara dilunasi oleh Allah Ta’ala. Jika ia sedang sakit, maka Allah Ta’ala akan segera menganugrahkan kesembuhan kepadanya. Jika ia orang yang lemah, maka Allah Ta’ala akan menganugrahkan kekuatan kepadanya, dan masih banyak lagi keutamaan-keutamaan yang lain.

Amalan Dari kitab khazinatul Asrar : 

Aurad Surat

KHOZINATUL ASROR” halaman 188

Di sebutkan dalam kitab “KHOZINATUL ASROR” halaman 188 bahwa ada suatu wirid yg berfaidah untuk menghasilkan keinginan, mendatangkan hajat, menolak bencana, mengalahkan musuh dan meninggikan derajat. wirid ini telah di sepakati oleh sayyid ja’far shadiq, abu yazid al busthami, abu hasan al hirqani dan imam-imam yg lainnya tentang faidah yg agung dan rahasianya yg mentakjubkan untuk mendatangkan hajat. mereka telah mengamalkannya dan terbukti kemujarabannya. wiridnya adalah :

1.ISTIGHFAR (100 x)

2.AL FATIHAH (7 x)

3.SHALAWAT (100 x)

4.ALAM NASYROH (79 x)

5.AL IKHLAS (1001 x)

6.AL FATIHAH (7 x)

7.SHALAWAT (100 x)

Kemudian memohon kepada ALLAH.SWTapa hajatnya dan kebutuhan yg di perlukan,maka dengan izin ALLAH TA’ALA hajatnya di kabulkan,tidak lebih dari 4 hari. dan kalau wirid ini jika di lakukan setiap hari secara rutin hingga 7 hari, maka lebih mujarrab.

wallohu a’lam.

 

Dalam kitab Khozinatul Asrar susunan Syaikh Haqqi Nazili, saya tidak menemukan istilah Yasin Fadhilah, ketika membahas “Babul Ahadits as-Shahihah al-Waridah fi Fadha’ili Surat Yasin wa Bayani Khawashiha”. Salah satu yang dikemukakan Syaikh Haqqi Nazili adalah pengamalan membaca surat Yasin dengan metode begini:

1. Dimulai ayat 1 (Yasin) dibaca 7, 11, 21, atau 41 kali.

2. Pada ayat “Dzalika taqdirul Azizil Alim” dibaca 14 kali.

3. Pada ayat “Salamun qoulan min Rabir Rahim” dibaca 16 kali.

4. Pada ayat “Awalaisal ladzi…bala” dibaca 4 x.

5. Sampai akhir surat, sampailah terkumpul 41 kali (kalau memakai awal Yasin dengan 7 x); dan yang membaca dengan tartib ini, dengan diulang 7 kali, akan terkabul maksud dan hajatnya (Khazinatul Asrar, hlm. 190).

Untuk Pemesanan kitab - kitab terjemahan . 

Hub, No. Wa : 085 294 131 936 atau 0857 0317 2076